Аскетизм простими словами і в чому його переваги

Останнім часом велику популярність набуває добровільна відмова від матеріальних благ на користь духовності - аскетизм.

Аскетизм - це духовна подорож людини, не пов'язана з світськими справами. Але чи можуть аскети насправді ізолювати себе від фізичного світу, в якому вони живуть? Чи викликають у них занепокоєння світові новини і події, що відбуваються в зовнішньому світі? Якщо так, то як вони поєднують аскетизм і мирські проблеми?

У цій статті ми спробуємо простими словами відповісти на запитання, що таке аскетизм і як цей напрямок впливає на життя людини в сучасному світі.

Що таке аскетизм?

Аскетизм у філософії - це практика відмови від фізичних або психологічних бажань, суворого самовідречення від мирських задоволень як міра особистої і особливо духовної дисципліни. Це жорсткий контроль над розумом, тілом і почуттями, викликаний бажанням уникнути надлишку споживання [Inquiries, 2014].

Аскетизм завжди був невід "ємною частиною християнської духовності. Саме слово походить від грецького слова askesis, що означає «вправа» або «тренування». Цей термін сходить до стоїків, цинік і східних релігій, включаючи буддизм [Eureka street, 2007].

Аскетичні практики застосовуються для безлічі цілей. Багато релігійних традицій заохочують добровільну відмову від звичних благ у періодичний або певний час релігійного календаря, зазвичай для очищення душі людини або підготовки до значної ритуальної події [IAFOR Journal of Ethics, Religion & Philosophy, 2017].

Мабуть, у світі немає жодної релігії, яка обійшлася б без аскетичних практик. Цінність аскетизму у зміцненні волі людини і її глибших духовних сил була частиною багатьох філософських і релігійних напрямків протягом всієї історії. Німецький філософ 19 століття Артур Шопенгауер, наприклад, захищав тип аскетизму, який знищує волю до життя. Його співвітчизник і більш ранній сучасник філософ Іммануїл Кант дотримувався морального аскетизму для розвитку чесноти [Britannica, 2021].

Атлетичні аскези («тренування») були розроблені для забезпечення максимально можливого ступеня фізичної підготовки спортсмена для досягнення ідеалу. У давніх греків атлети, які готувалися до змагань (наприклад, Олімпійських ігор), дисциплінували своє тіло, утримуючись від звичайних задоволень і витримуючи важкі фізичні випробування. Щоб досягти високої майстерності в бойових мистецтвах, багато воїнів також застосовували різні аскетичні практики. Наприклад, стародавні ізраїльтяни утримувалися від статевих зв "язків перед битвою [Britannica, 2021].

У міру розвитку цінностей, не пов'язаних з фізичними здібностями, концепція, виражена аскетизмом і родинними йому поняттями, застосовувалася до інших ідеалів, наприклад, розумових здібностей, моральної життєздатності і духовних цінностей.

Уявлення про те, що потрібно заперечувати свої нижчі бажання (наприклад, фізіологічні потреби) на відміну від бажань духовних, стало центральним принципом етичної думки. Давньогрецький філософ Платон вважав, що необхідно пригнічувати тілесні бажання, щоб душа могла вільно шукати знання [Britannica, 2021].

Виникненню та культивуванню релігійного аскетизму сприяли багато факторів:

• страх перед ворожим впливом демонів і темних сил;
• впевненість у тому, що людина повинна перебувати в стані ритуальної чистоти для вступу в спілкування з вищим розумом;
• бажання привернути увагу божественних або священних істот до самовідречення їхніх прохачів;
• спроба заслужити жалість, співчуття і порятунок по заслугах через самовіддані дії;
• почуття вини і гріха спонукує до викупу.

До факторів, що впливають на зростаючу популярність аскетизму, у багатьох релігіях (наприклад, індуїзмі, буддизмі та християнстві) відноситься також усвідомлення прохідної природи земного життя, яке викликає бажання закріпити надію на краще життя в потойбічному світі [Britannica, 2021].

Аскетизм ділиться на два типи:

1. Природний аскетизм, що складається зі способу життя, при якому матеріальні аспекти зведені до граничної простоти і мінімуму, але без нанесення каліцтв і суворих аскез, від яких страждає тіло людини.
2. Неприродний аскетизм - практика, що включає заподіяння собі болю, наприклад, сон на цвяхах або членоушкодження [IAFOR Journal of Ethics, Religion & Philosophy, 2017].

Аскетизм також включає в себе розвиток моральних якостей, що потребують самообмеження і дисципліни, таких як терпіння і поблажливість. Він розглядається як важливий компонент духовного росту, що включає в себе широкий спектр практик, спрямованих на виявлення вад і виховання чесноти.

Форми релігійного аскетизму

У традиційній релігії не існує універсально прийнятної форми аскетизму, яка підходила б і іншим релігійним традиціям. Щоб підтримувати зв'язок з вищими силами, людина повинна дотримуватися певних табу [IAFOR Journal of Ethics, Religion & Philosophy, 2017].

Більшість релігій мають хоча б деякі практики, які можна вважати аскетичними: пост, безшлюбність, усамітнення, добровільне або повне утримання від інтоксикантів, відмова від мирських благ і майна, а в деяких випадках навіть релігійне самогубство.

У ранній церкві і під час римських гонінь мучеництво було ідеальною формою аскетизму, який пізніше трансформувався в культ утримання, а потім у відлюдництво.

Цей принцип аскетизму часто демонструється в Африці, як обряд посвяти. Більшість обрядів переходу або життєвого циклу вимагають деякої форми самовідречення і самодисципліни з боку людини, що здійснює ритуали [IAFOR Journal of Ethics, Religion & Philosophy, 2017].

У деяких випадках аскетичні практики використовуються, як свого роду ритуали для залучення магічних або божественних сил. В інших ситуаціях добровільна відмова сприймається, як спосіб забезпечити собі щасливе загробне життя або переродження.

У всіх суворо аскетичних рухах безшлюбність вважалася першою і основною заповіддю. Цнотливість у перших християнських громадах займала видне місце. У деяких релігіях тільки безшлюбні обітниці дозволяли ставати священиками (наприклад, у релігії ацтеків і католицизму).

Зречення від мирських благ - ще один фундаментальний принцип аскетизму. Особливо яскраво він проявляється в чернечих громадах. У християнському чернецтві цей ідеал був проголошений у найбільш радикальній формі Олександром Акойметосом, засновником монастирів у Месопотамії [Britannica, 2021].

Олександр прирік себе на бідність і через своїх учнів розширив власний вплив у східно-християнських монастирях. Монахи жили за рахунок милостині, яку просили, але не дозволяли дарам накопичуватися і створювати проблеми з домашнім господарством. На Сході мандрівні індуїстські аскети і буддійські монахи також живуть згідно з правилами, які передбачають заперечення світських благ [Britannica, 2021].

Утримання від їжі і піст є найбільш поширеними з усіх аскетичних практик. У первісних народів пост виник почасти через віру в те, що приймати їжу небезпечно, оскільки демонічні сили можуть проникати в тіло під час їжі.

Піст, пов "язаний з релігійними святами, має дуже стародавнє коріння. У давньогрецькій релігії відмова від м "яса особливо часто зустрічалась серед орфіків - містичного вегетаріанського культу. Серед низки церков найбільш важливим періодом посту в літургійному році є 40 днів перед Великоднем (Великий піст), а для мусульман найважливішим періодом є священний місяць Рамадан.

Однак звичайні цикли посту не задовольняли потреби аскетів, тому вони створювали свої власні традиції. Сирійські подвижники випробували все, що могло зменшити сон і зробити короткочасний відпочинок максимально неприємним. У своїх монастирях вони прив'язували мотузки до живота і потім підвішували себе в незручному становищі, а деяких прив'язували до стоячих стовпів.

Особиста гігієна також зазнала засудження серед подвижників. Серед пустель і палючого сонця відмова від води вважалася серйозною формою аскези. Ще одна аскетична практика - обмеження рухів - була особливо популярна серед сирійських ченців, які любили повне усамітнення в келії.

Практика обмеження контактів з людьми досягла кульмінації в одиночному ув'язненні в пустелі, на скелях, у прикордонних районах пустелі і в горах. Загалом, будь-яке осіле житло було неприйнятне для аскетичного мислення, як зазначається в аскетичних рухах багатьох релігій.

Крім фізичних форм велику популярність мають і психологічні форми аскетизму. Техніка самоаналізу, що завдає болю, використовувалася буддійськими аскетами у зв'язку з їхніми практиками медитації. Сирійські ченці, які прагнуть до вищих цілей, створили психологічну атмосферу, в якій систематично культивувалися страх і тривога.

Болісний аскетизм проявився в багатьох формах. Був поширений звичай виконувати певні фізично виснажливі або болючі вправи. Яскравим прикладом людей-аскетів, які віддають перевагу даному формату, були індуські факіри. Згідно з деякими джерелами, аскети дивилися на сонце до тих пір, поки не осліпнуть, або піднімали руки над головою, поки вони не втрачали чутливість [Britannica, 2021].

Форми аскетизму, що спричиняють біль, включають співчуття, наприклад, порізи, порку і навіть кастрацію. Даний напрямок виник як масовий рух в Італії та Німеччині в середні століття і досі практикується в деяких частинах Мексики і на південному заході Сполучених Штатів Америки.

Сирійське християнське монашество також виявило винахідливість щодо форм самокатування. Високо оцінений звичай включав використання залізних пристосувань, таких як пояси або ланцюги, які надягали на попереку, шию, руки і ноги і часто ховали під одягом.

Плюси і мінуси аскетизму

Через аскетизм інтеграція в культуру відбувається на всіх рівнях людського існування: свідомо і несвідомо, добровільно або примусово, фізіологічно і психологічно, емоційно і раціонально.

На думку багатьох філософів, аскетизм сприяє:

• духовному зціленню, очищенню та омолодженню;
• підтримці чеснотливого життя;
• підготовці до зустрічі з вищими силами;
• досягнення просвітлення та самореалізації;
• покращення морального та духовного змісту людини;
• визначення мети в житті;
• появи прагнення до майбутнього [IAFOR Journal of Ethics, Religion & Philosophy, 2017].

Перший вид небезпеки, якої схильний до аскетизму, - надмірність. Наприклад, тривале голодування може призвести до зайвої гордості за свої досягнення, що зрештою призведе до зворотних результатів. Практично будь-хто, хто пробував дотримуватися тривалої і виснажливої дієти, знає, що подібне голодування швидко змінюється переїданням.

Надмірна відмова може вилитися в іншу негативну крайність. Наприклад, затяжний період дієт іноді є каталізатором такого тривожного розладу як анорексія.

Очевидно, що і культурні, і релігійні погляди впливали на харчові звички середньовічних жінок, багато в чому так само, як популярна культура або соціальні архетипи впливають на жіноче споживання сьогодні. Таким чином, здається абсолютно очевидним, що аскетизм зберігся до сучасності і, безумовно, має в ній місце. Але досі незрозуміло, чи ідентичний він Античності чи щось нове [Inquiries, 2014].

Традиційним засобом виправлення надмірного посту є доктрина «середнього». Святий Фома Аквінський говорив про те, що не можна постити до такої міри, щоб нашкодити своєму здоров'ю або занадто послабити організм. Він рекомендував поступовий підхід: починати з малого, поступово наближаючись до середнього [Thinking Faith, 2011].

Другий спосіб спотворення аскетизму більш тонкий, а тому більш підступний. У католицькій духовності ті аскети, які прагнуть прогресу в духовному житті, часто заохочують «умертвіння» власної плоті, буквально зраджуючи її смерті.

Ризик полягає в тому, що деякі аскетичні практики несвідомо транслюють зневагу до тіла. Сенс справжнього аскетизму не в тому, щоб звільнити душу від тіла і навіть не в придушенні фізичних спонук, а в тому, щоб підняти їх до істинно духовного рівня. Простими словами, великий мінус аскетизму - це ризик виникнення дуалізму, що передбачає виникнення подвійних стандартів [IAFOR Journal of Ethics, Religion & Philosophy, 2017].

Основна ідея аскетизму - жити в достатній ізоляції, щоб можна було зрозуміти справжню природу людини. Оскільки жодна істота не може бути повністю відокремлена або ізольована від навколишнього дійсності, аскетичні практики - це свого роду формальний спосіб створення простору і часу для практики самопізнання.

Тепер, щоб краще зрозуміти свої почуття, емоції і бажання, вам не обов'язково ставати відлюдником або проводити кілька годин на день за медитацією. Щоб краще розібратися в собі, ви можете, наприклад, пройти онлайн-програму «Самопізнання». Ми підібрали найефективніші і найкорисніші техніки, освоїти які ви зможете всього за кілька уроків на тиждень. З них ви дізнаєтеся багато нового про свої лідерські стилі, тип самомотивації, роль у команді, творчі особливості та багато іншого, що додасть бонусів до скарбнички знань про себе.

Аскетизм у сучасному світі

Раніше відмова від мирського асоціювалася тільки з ченцями-відлюдниками, які добровільно позбавили себе всіх матеріальних благ і задоволень. Суть аскетизму в класичному його розумінні зводиться до звеличення цнотливості і життя, повного позбавлення і відмов, а також неприйняття будь-яких задоволень [Inquiries, 2014].

Колись аскетизм був процвітаючою практикою. Чернечий закон керував церковними народами з разючою жорсткістю, і навіть миряни були схильні до складного світу свят і постів. Але з початком епохи Реформації в суспільстві аскетизм виявився загубленим назавжди.

Однак було б жахливою помилкою вважати, що Реформація назавжди поховала аскетичне життя. Фактично, можна стверджувати, що добровільна відмова процвітає небаченими раніше способами. З занепадом релігійних вірувань і практик аскетичні інстинкти перетворилися на своїх світських двійників. Їжа для душі перестала бути актуальною, а їй на зміну прийшов фокус на тілі. Бажання служити вищим силам швидко зменшується, але замість цього з'являється прагнення шукати матеріалістичні способи порятунку через суворий контроль тіла.

Сьогодні аскетизм не зникає, він перетворюється на інтелектуальні практики, а не тілесні страждання. Для багатьох людей їхня дисципліна зосереджена навколо таких речей як підтримка фізичної форми, в тому числі суворі тренування або заняття в тренажерному залі [Medium, 2017].

У сучасному світі аскетизм може поширюватися на наступні напрямки:

Харчування

Щоб тримати аскезу в їжі, абсолютно не обов'язково дотримуватися посту. Відмова від солодкої та шкідливої їжі, вегетаріанство, сироїдіння та інші види харчування можуть бути формою аскези в їжі.

Помірне й адекватне виключення деяких продуктів з раціону може сприяти не тільки поліпшенню духовних цінностей, а й удосконаленню фізичного тіла.

Розумне споживання

У сучасному світі панують догми економічного раціоналізму і консьюмеризму, а радикальне духовне прагнення до справедливості і рівності здається абсолютно несумісним з такою культурною атмосферою [Eureka street, 2007].

Відмова від надмірного споживання матеріальних благ буде корисною, навіть якщо ви не збираєтеся тримати аскезу. Мабуть, однією з найголовніших переваг розумного споживання та аскетизму в одязі є значна економія грошей і захист планети від екологічної катастрофи.

До того ж зацикленість на матеріальному може значно гальмувати духовний розвиток. Відбувається це в тому випадку, коли задоволення людині починають приносити речі виключно матеріального порядку.

Відмова від розваг

Відмова від розваг абсолютно не означає, що людина, яка обрала такий шлях аскетизму, повинна закритися вдома і забути про всі мирські радощі.

Звичайно, більш радикальні його прихильники вибирають усамітнення, що означає відмову від спілкування заради релігійних цілей. Така ізоляція може проходити в пустелі, лісі, горах. Фізична і психічна ізоляція від суспільства означає, що шанси на спокуси матеріального світу значно скорочуються через усамітнення від них. Наприклад, в африканській традиційній релігії більшість святинь були побудовані або на березі моря, або в лісі. А монахи та відлюдники існують практично в кожній релігії.

На щастя передові технології сучасного світу цілком забезпечують можливість усамітнення у власній квартирі.

Інформаційний детокс

Кількість споживаної інформації зростає з кожним роком. Якщо не фільтрувати весь інформаційний потік, можна дуже швидко заблукати в усьому цьому обіллі новин, реклами, освітніх і робочих проектів.

Щоб розчистити голову, необхідно періодично влаштовувати дні тиші, під час яких ви відмовитеся від перегляду телевізора, відвідування Інтернету і спілкування з іншими людьми. Інформаційний детокс на день, тиждень або навіть місяць дозволить вам очистити розум від непотрібного шуму і почати прислухатися до себе і своїх почуттів.

Аскетизм в інтер'єрі

В останні кілька років мода в дизайні інтер'єрів значно змінилася. На зміну пишному і кричущому стилю прийшов лаконічний і практичний мінімалізм. Цей вид аскетизму став настільки популярним, що йому присвячено велику кількість книг з покроковим алгоритмом і керівництвом до дії. Прихильники напрямку переконані, що звільнений від непотрібних меблів простір вивільняє велику кількість енергії, необхідної для реалізації в інших важливих сферах.

Мінімалізм - це сучасний підхід до аскетизму. Щоб дотримуватися його, зовсім не обов'язково їхати у віддалені куточки. Можна жити в місті, але свідомо і навмисно жити з мінімально можливим майном.

Фізичні речі, їх стан і розташування у вашому життєвому просторі часто відображають стан вашого розуму. Якщо у вашому фізичному просторі багато сміття, то, швидше за все, така ж кількість інформаційного «мотлоху» буде і у вашій голові.

Дисципліна

Дисципліна як форма аскетизму може включати в себе:

• ранній підйом вранці;
• заняття спортом;
• роботу в інтенсивному режимі;
• відмова від шкідливих звичок;
• встановлення власних рекордів.

Будь-яке обмеження власних бажань на користь досягнення цілей або підвищення особистої ефективності може бути формою прояву дисципліни. Як тільки людина робить дану межу своєю звичкою, її результати як в особистому житті, так і на роботі значно зростають.

Соціальний аскетизм

Соціальний аскетизм - відносно молодий напрямок, який, тим не менш, зміг завоювати популярність серед жителів США і країн Західної Європи. Цей вид відмови докладно висвітлив психолог Патрік Дж. Хол у своїй книзі «Соціальний аскетизм». У ній він докладно розповідає, що це за філософська течія, як до нього прийти і яку користь вона несе людству.

На думку автора, усвідомлене обмеження соціальних контактів дозволяє не тільки краще пізнати себе і зрозуміти сенс життя, але і позбавляє від почуття самотності.

Часто бажання викладати кожен свій крок в соціальні мережі і чекати позитивного підкріплення у вигляді позитивних коментарів і лайків обумовлено внутрішньою невпевненістю у власних силах. Пропрацювавши це самостійно або з психологом, ви зможете значною мірою підвищити самооцінку.

Ув'язнення

На сьогоднішній день існує тисяча способів змусити почуватися добре за допомогою матеріальних і цілком «приземлених» речей: з'їсти ласощі, погортати соціальні мережі, подивитися фільм, купити нові речі або пограти в комп'ютерну гру.

У кожному з цих дій немає нічого поганого. Однак якщо людина постійно використовує їх, щоб почуватися краще, вона може стати їхнім рабом. Він потрапляє в саму справжню залежність, бажаючи отримувати їх кожен раз, коли йому сумно або погано, і засмучуючись, коли зробити цього не виходить.

Цілком очевидно, що розумний аскетизм може допомогти людині знайти належну владу над собою. Мінімалізм в їжі, розумне споживання, розмірений спосіб життя - все це може бути проявом аскетизму. Звичайно, подібний мінімалістський спосіб життя може бути невигідний для економіки, заснованої виключно на товарно-грошових відносинах, але, безумовно, має великий сенс з екологічної точки зору і сприятливим чином впливає на душевну рівновагу самої людини.

А як вважаєте ви? А крім цього питання, пропонуємо відповісти ще на одне: