Подробная информация о достопримечательности. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.
Православная мужская обитель на улице Петровка в Москве была основана митрополитом Киевским, Владимирским и всея Руси святителем Петром. Монастырь имеет статус ставропигиального с середины XVIII века. Это значит, что Высоко-Петровский монастырь подчиняется непосредственно патриарху Московскому и всея Руси. Архитектурный ансамбль обители, сохранившийся до наших дней, формировался, в основном, в период с XVII по XVIII столетия.
История основания Высоко-Петровского монастыря
Наиболее ранние документальные упоминания о монастыре содержатся в Рогожском летописце. Летопись, составленная в XV столетии, была найдена в архивах старообрядческого Рогожского кладбища Москвы.
Историки не имеют единого мнения о том, кто и когда основал обитель. Первая версия гласит, что монастырь начал строить святитель Петр в 1315 году. Тогда митрополит особо сблизился с Иваном Калитой. Возможно, обитель была основана несколько позже – в 1326 году, когда митрополичья кафедра была перенесена в Москву из Владимира и митрополит Киевский, Московский и всея Руси Петр переехал в нынешнюю российскую столицу. Вначале святитель построил храм на берегу Неглинки и освятил его в честь апостолов Петра и Павла. Посвящение оставалось неизменным до начала XVI века, когда церковь переосвятили уже в честь самого митрополита Петра.
Сторонники альтернативной версии полагают, что монастырь появился в Москве благодаря самому Ивану Калите. Легенда гласит, что у великого князя случилось видение. На охоте он увидел гору, покрытую снегом. Гора вскоре исчезла тем же чудесным образом, как и появилась, а снег на ней предварительно растаял. Услышав о видении, митрополит Петр истолковал его, как приближающуюся собственную смерть. В память о духовном отце Иван Калита и построил Петропавловскую церковь, вокруг которой образовалась обитель, называемая в ту эпоху Петропавловской.
В 1514 году итальянский зодчий Алевиз Новый строит первую каменную церковь в Высоко-Петровской обители. По его проекту возводят и деревянный храм Покрова Пресвятой Богородицы над могилами убитых стрельцами во время бунта бояр Нарышкиных. Именно тогда монастырь стал называться Высоко-Петровским.
Расцветом монастыря становится период, начавшийся в конце XVII века. Площадь обители вырастает почти вдвое: ей отходят земли усадьбы Нарышкиных, а сами бояре жертвуют огромные средства на развитие монастыря и строительство его объектов. В 90-х годах XVII столетия строятся Боголюбская церковь на месте утраченного Покровского храма, Сергиевская церковь по образу и подобию одноименной в Троице-Сергиевой лавре, надвратный храм с двухъярусной колокольней и различные жилые и хозяйственные объекты.
От Наполеона до революции
Отечественная война 1812 года нанесла обители серьезный урон. Как и многие церкви и монастыри Москвы и России, Высоко-Петровский был разорен наполеоновскими солдатами, стоявшими в обители на постое. Храмы и надгробья захороненных в монастыре бояр Нарышкиных были осквернены, иконостас служил местом для крепления крючьев, на которые подвешивали мясо, а обвиняемых в поджогах москвичей французы расстреливали прямо у стен монастыря и закапывали у колокольни.
После победы над наполеоновской армией Москва восстанавливалась, и Высоко-Петровский монастырь постепенно начал играть важную роль в укреплении российской духовности. В 1822 году сюда перевели духовное училище, а во второй половине XIX века в обители разместили Московскую епархиальную библиотеку. Тогда же в монастыре проходили заседания «Общества любителей духовного просвещения».
Формально Высоко-Петровский монастырь закрыли в 1918 году, сразу после прихода к власти большевиков. Жилые корпуса были переданы в жилищный фонд, но храмы некоторое время продолжали действовать. В монастыре возникла подпольная монашеская община, которой удалось просуществовать до 1929 года. Именно тогда был закрыт последний монастырский храм. Новая власть уничтожила надгробья некрополя Нарышкиных. В церкви Боголюбской иконы Божией Матери открыли ремонтную мастерскую. В других церквях и соборах разместили спортивный зал, библиотеку и даже литейный цех, а в кельях и корпусе настоятеля оборудовали коммунальные квартиры.
В 50-х годах ХХ столетия обитель предполагали снести вовсе, чтобы расширить дорогу, но Министерству культуры удалось присвоить ей статус памятника архитектуры и спасти.
В 1994 году архитектурный ансамбль и территория Высоко-Петровского монастыря в Москве были переданы Русской православной церкви. Решение о возрождении монашеской жизни было принято Священным синодом в 2009 году. Масштабная реставрация архитектурных объектов монастыря была закончена в 2018 году.
Что посмотреть в монастыре
Архитектурный ансамбль Высоко-Петровской обители формировался с XVI века. На территории монастыря можно увидеть несколько архитектурных памятников, занесенных в списки культурного наследия народов России.
- Главный храм монастыря носит имя святителя Петра митрополита Московского. Он представляет собой образец церкви, в основании которой лежит не квадрат или прямоугольник, а сочетание полукружий. На плане храм выглядит как цветок с восемью лепестками. Восьмигранную башню собора венчает единственная шлемовидная глава. Храм был построен из камня в начале XVI века, а через полтора столетия его переделали бояре Нарышкины. По их приказу собор получил элементы московского барокко – окна стали шире, их проемы декорировали резными наличниками, порталы приобрели нарядный вид, а над шестиярусным иконостасом поработали лучшие мастера Оружейной палаты. К сожалению, в советское время собор не использовался по назначению и его иконостас был утрачен.
- В конце XVII века в Высоко-Петровском монастыре появился храм Боголюбской иконы Божией Матери, построенный на месте церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Царь Петр с царицей Натальей Кирилловной пожертвовали храму список с чудотворного образа Боголюбской иконы Божией Матери, хранящейся в монастыре села Боголюбово близ Суздаля. Боголюбский собор Высоко-Петровского монастыря построен в традиционном для XVII века стиле. Его фасады декорированы килевидными кокошниками, пропорции окон кажутся слегка вытянутыми, а барабаны, поддерживающие главы, украшены аркатурно-колончатым поясом. Иконостас, созданный в 1687 году Климом Михайловым, содержал иконы, написанные лучшими мастерами XVII века. Все они были сожжены после революции. Тогда же уничтожили крест и купол. Внутри церкви сохранились лишь фрагменты лепнины и росписей XVIII века.
- Строительство трапезной церкви Преподобного Сергия Радонежского было закончено в 1702 году. Для ее создания зодчие выбрали стиль нарышкинского барокко. Храм делит территорию монастыря надвое и примыкает к трапезному корпусу обители. Внешний декор храма выполнен с помощью белого камня, из которого вырезаны наличники, обрамление входных ворот и раковины в декоративных кокошниках.
- Небольшая одноглавая церковь Толгской иконы Божией Матери была построена в Высоко-Петровском монастыре в середине XVIII века. Средства на возведения храма были пожертвованы статс-дамой и родственницей царя Петра I Н. А. Нарышкиной. Храм освятили в честь Толгской иконы Божией Матери, список с которой был написан Иваном Андреевым в 1740 году. Достоин внимания иконостас церкви, выполненный из керамики.
- В 1905 году в южном пролете ворот в монастырь была устроена маленькая часовня, которую освятили в честь Казанской иконы Божией Матери. Образ был утрачен после революции, как и многие другие, а часовня разорена. Ее восстановили в 2001 году, и сегодня в часовне совершаются акафисты.
- Красивейшее сооружение обители, надвратная церковь Покрова Пресвятой Богородицы была возведена в конце XVII века над западными воротами. Архитектурной доминантой монастыря часто называют колокольню Покровской надвратной церкви, состоящую из двух восьмериков с многочисленными арками и богато декорированную филенками, пилястрами и лепниной. Колокольню венчает глава в виде золоченой луковицы.
За все время своего существования Высоко-Петровский монастырь собрал многие святыни, а его ризница считалась одной из богатейших среди себе подобных в монастырях Москвы и других городов. Приходящие в обитель паломники могли помолиться у серебряных крестов с частицами Креста Господня, приложиться к мощам великомучеников Пантелеймона и Федора Стратилата, побыть возле чудотворных икон, списанных с образов Боголюбской, Толгской и Владимирской Божией Матери. После революции новая власть не просто закрыла монастырские храмы. Святыни были уничтожены или разграблены, а многие монахи и прихожане монастыря приняли мученическую смерть в застенках НКВД.
Сегодня в монастыре появились новые святыни, к которым приходят тысячи паломников. Наиболее значимыми верующие считают частицы мощей преподобного Серафима Саровского, фрагмент камня, на котором святой совершал молитвы на протяжении тысячи дней и ночей, и лоскут от его мантии. В Высоко-Петровском монастыре хранится и часть мощей преподобного Сергия Радонежского. На самой почитаемой иконе монастыря изображен святитель Киевский, Московский и всея Руси Петр, который был первым митрополитом московским. Ростовая икона святителя Петра содержит в себе частицу его мощей и почитается как чудотворная. В Сергиевском храме паломники могут поклониться частицам мощей святых апостолов Петра и Павла.
На заметку
- Месторасположение: Москва, ул. Петровка, 28, стр. 2
- Ближайшие станции метро: «Чеховская», «Цветной бульвар», «Трубная»
- Официальный сайт: vpmon.ru
- Часы работы: ежедневно, 7:00–19:00