Подробная информация о достопримечательности. Описание, фотографии и карта с указанием ближайших значимых объектов.
Пышный и необычный Богоявленский собор Анастасиина монастыря сочетает в себе два здания — одно построено в XVI веке, второе в XIX. Сейчас это кафедральный собор Костромы, в нем находится главная костромская святыня — Феодоровская икона Богородицы. Кроме этого, здесь сохранились старые монастырские строения и еще одна — Смоленская — церковь, перестроенная из башни.
История обители
Это один из монастырей, которые основывались по всей России многочисленными учениками Сергия Радонежского. Этот был основан преподобным Никитой Костромским. Никита был из знатного рода, и родственником самого Сергия. Он долгое время был игуменом Высоцкого монастыря в Серпухове, потом жил в Высоко-Петровском монастыре в Боровске (где наставлял юного Пафнутия Боровского), а потом удалился под Кострому для основания своей собственной обители по благословению св. Сергия.
Датой основания монастыря считается 1426 год. Поначалу он был деревянным, а в 1559 году деревянный Богоявленский собор меняют на каменный. Считается, что это вообще была самая первая каменная церковь Костромы. Монастырь находился под покровительством удельных князей Старицких и этот период его истории связан именно с ними. Каменный собор был построен на деньги последнего русского удельного князя — Владимира Старицкого. Он был двоюродным братом Ивана Грозного, служил ему, участвовал в военных походах. Но в итоге все-таки попал в опалу, а потом был казнен вместе со всей семьей — Грозный не мог терпеть и тени другого претендента на престол. Считается, что поводом для оговора послужила как раз торжественная встреча князя Владимира в Богоявленском монастыре. Сам монастырь после этого был разорен Иваном Грозным и большая часть братии во главе с игуменом была казнена.
Во время смутного времени деревянный монастырь был взят в 1608 году, и во время штурма погибло несколько монахов и окрестных крестьян — их имена помнят здесь и до сих пор служат по ним панихиды.
После этого в начале XVII века монастырь отстраивается. В 1618 году появляется Трехсвятительская церковь, в 1610 году — церковь Иоанна Богослова, новая трапезная, а чуть позже монастырь обносится каменными стенами с шестью башнями. К монастырю приписываются еще две женских обители, находящиеся неподалеку — Крестовоздвиженская и Анастасиина.
Перестраивается Богоявленский собор, расписывает его в конце XVII века знаменитая артель Гурия Никитина. На монастырь много жертвуют бояре Салтыковы — он является их родовой усыпальницей.
В1760 году появляется Никольская церковь — в ней захоронен генерал-майор Михаил Петрович Салтыков, начинавший службу при Меншикове и закончивший при Екатерине II. Мужской монастырь здесь хиреет, а тем временем два соседних женских — Анастасиин и Крестовоздвиженский сливаются в один.
В 1821 по 1824 год ректором Костромской семинарии и архимандритом этого монастыря был знаменитый Макарий Глухарев. Это было началом его пути. Потом он переедет в Киев, а дальше — организует Алтайскую духовную миссию и поедет проповедовать в Сибирь. Он был одним из образованнейших людей своего времени, первых переводчиков Писания на современный русский язык, общался в Сибири с декабристами и окормлял их. Макарий был канонизирован в 2000 году. В монастыре о нем напоминает построенная именно по его инициативе Смоленская церковь.
В 1847 году случается страшный пожар, и монастырь фактически оказывается уничтоженным. Братия уходит отсюда, и несколько лет все стоит в руинах, пока в 1863 году сюда не переводится женский Анастасиин монастырь. И тогда по инициативе новой игуменьи он фактически отстраивается заново.
После революции монастырь был упразднен, но собор действовал до 1924 года. Потом в нем был размещен костромской архив, потом предполагали сделать концертный зал. С 1990 года монастырь возрождается.
От всего большого комплекса монастырских построек до нашего времени дошло немногое. В значительно перестроенном виде сохранились три башни и часть стены. На месте старых стен сейчас находится сталинская застройка послевоенного времени. Была утрачена Никольская церковь XVIII века с колокольней — сейчас на этом месте стоит памятный крест.
Богоявленский собор
Храм был построен на месте предыдущего деревянного в 1559 году. В XVII веке появляется звонница, а позакомарное покрытие сменяется четырехскатной крышей. В те времена собор был обнесен галереей, но до настоящего времени она не дошла.
В середине XIX века монастырь горит и несколько лет лежит фактически в развалинах, а после 1863 года отстраивается заново. В 1867 году, к собору пристраивается новая часть: еще один пятиглавый кирпичный храм в псевдорусском стиле. Сейчас это здание выглядят необычно — как две церкви, стоящие рядом. На самом деле внутри они соединены — старая часть стала алтарем, а новая — самой церковью. В новой части был устроен предел св. Анастасии — ведь сюда переехал Анастасиин монастырь, и пределы св. Никиты и Сергея Радонежского — здесь находятся остатки монастырских захоронений. Считается, что икона св. Сергия Радонежского, находящаяся в этом храме иногда мироточит.
Росписи Гурия Никитина до нашего времен, к сожалению, не дошли: костромской архив, который располагался в храме, сгорел в 80-е годы XX века, и фрески разрушились. Храм был расписан заново уже в наше время.
Здесь находится надгробие основателя монастыря — св. Никиты Костромского. Также сейчас здесь лежат мощи еще одного костромского святого — Тимофея Надеевского. Это был старец, духовный сын преп. Серафима Саровского, который в первой трети XIX века жил в Николо-Надеевской пустыни. Его погребение и мощи были найдены в 2003 году при реставрации монастыря, он был канонизирован, а тело было перенесено в кафедральный собор. Среди святынь собора также находится мощевик с частицами мощей 278 святых. Он хранился раньше в Игрецком монастыре — одном из самых крупных и богатых костромских монастырей, а после закрытия монастыря был передан сюда.
Феодоровская икона
Сейчас в Богоявленском кафедральном соборе хранится одна из самых почитаемых на Руси икон Богородицы — Феодоровская. Предание говорит о ней, что она написана апостолом Лукой, реально она датируется примерно XII веком и повторяет иконографию Владимирской. Неизвестно, почему она называется «Феодоровской» – скорее всего, это связано с тем, что икона связана с родом Мстиславичей, потомков Владимира Мономаха, а они почитали Федора Стратилата, как своего покровителя. Сейчас Федор Стратилат считается святым покровителем Костромы, и перед собором в 2002 году появился памятник ему. Скорее всего, эта икона долгое время хранилась в каком-то из храмов, посвященных св. Фёдору Стратилату.
Особое почитание иконы началось с XVII века. По преданию, именно в день празднования этой иконы Михаил Романов согласился принять русский престол, и именно этой иконой благословила сына инокиня Марфа. Впоследствии именно в честь именно этой иконы немецкие принцессы, выходящие замуж за представителей рода Романовых, принимая православие, получали отчество Фёдоровна. Мария Федоровна, жена Павла I, и Мария Федоровна, жена Александра II, Александра Федоровна, жена Николая I, и Александра Федоровна, жена Николая II — все они были названы именно в честь этой иконы.
Икона находилась в Успенском кафедральном соборе Костромы. После войны ее пытались реставрировать — к сожалению, реставрация показала, что от оригинальной живописи XII века остались только разрозненные фрагменты, а вот написанная на обратной стороне Феодоровской иконы икона св. Параскевы сохранилась — датировка иконы дается сейчас в первую очередь по ней. После уничтожения Успенского собора Феодоровская икона века меняла местопребывание неоднократно, потому что место архиерейской кафедры в советское время несколько раз переносилось.
С 1991 года кафедральным собором Костромы является Богоявленский собор Анастасиина монастыря, и святыня находится именно там.
Смоленская церковь
Церковь построена в 1824 году на месте одной из угловых башен монастырских стен. Когда-то на стене этой башни была написана Смоленская икона Богородицы — теми же иконописцами, который расписывали Богоявленский собор в 1672 году: Гурием Никитиным и Силой Савиным. Икона вскоре стала почитаться в народе как чудотворная. В середине XVII века случился большой пожар, горели все здания монастыря, но чудесным образом эта фреска не была повреждена. В начале XIX века обветшавшую башню перестроили в церковь. Архитектором, скорее всего, был П. Фурсов. В середине XIX века чудо повторилось — во время большого пожара 1847 года икона уцелела.
Современный облик церковь получила после перестройки 1887 года. К этому моменту в монастыре располагалась духовая семинария, и Смоленский храм стал семинарским.
После революции в здании некоторое время был музей революционной печати. Оклад с чудесной иконы был снят, а она сама сильно повреждена, и восстановлена уже после передачи здания церкви.
На заметку
- Местоположение: г. Кострома, ул. Симановского (Богоявленская), 26.
- Как добраться: троллейбус № 2 и 7, автобус № 1 до остановки «Улица Пятницкая», автобус № 2 до остановки «Фабрика-кухня».
- Официальный сайт кафедрального Богоявленского собора: http://sobor.kostromaeparhia.ru
- На территории монастыря находятся костромская семинария, епархиальное управление, приют и богадельня. Доступ для посетителей открыт только в сам Богоявленский собор и его приделы.