Чи часто вам доводиться стикатися з ситуацією, коли щось не заборонено, проте краще цього не робити? Коли немає юридичних заборон, діють всього два обмежувачі: закони фізики і норми моралі.
Сьогодні ми обговоримо правила і норми суспільної моралі, розберемося, що це таке і навіщо це потрібно суспільству. Вам на допомогу наші програми «Когнітивістика» і «Самопізнання», які навчать вас мислити і діяти так, щоб досягати успіху екологічними методами, не порушуючи правила моралі і норми права.
Отже, приступимо!
Що таке норми моралі?
Норми моралі, вони ж моральні норми - це правила поведінки людей в соціумі, що виникають з прийнятої в суспільстві в даний момент часу моралі. У свою чергу, мораль - це панівні в соціумі уявлення про добро і зло, про те, що таке добре і що таке погано.
Крім того, можна зустріти визначення, що мораль - це принципи, норми і правила поведінки, що випливають з прийнятих у суспільстві уявлень про погане і хороше. У цьому сенсі між поняттями «мораль» і «норми моралі» іноді ставлять знак рівності.
Елемент тотожності закладено вже в самих термінах. Термін «мораль» походить від латинського слова moralitas, яке так і перекладається «мораль». Воно співзвучне латинському слову mores, що перекладається як «поведінка». Отже, стародавні люди спочатку сприймали мораль і норми поведінки, як взаємопов "язані прояви.
В цілому, це недалеко від істини, тому що норми і правила поведінки, мораль, моральність, совість дуже тісно пов'язані між собою. Норми моралі встановлюють правила поведінки, а дотримання цих норм є моральним обов'язком кожної людини.
У цьому полягає докорінна відмінність правил моралі від норм права. Якщо людина порушує закон, покарання слід негайно. Ну, або коли зловлять. Суть у тому, що зв'язка «злочин-покарання» прописана законодавчо. Якщо ж людина порушує моральні норми, її ніхто не оштрафує і в тюрму не посадить.
Спочатку порушнику моральних норм загрожують незручності виключно психологічного плану у вигляді громадського засудження і небажання мати з ним спільних справ. Якщо така людина не стане на шлях виправлення, з часом ігнорування моралі як системи норм і правил, що регулюють відносини між людьми, закінчиться ігноруванням потреб такої людини. І, відповідно, реальними обмеженнями свободи дій у справі реалізації особистих планів і завдань.
Таким чином, норми моралі - це правила поведінки людей у суспільстві, незафіксовані законодавчо, але бажані до виконання, тому що це в інтересах як усього суспільства, так і окремих індивідів. У зв'язку з цим виникає питання: якщо норми не зафіксовані законодавчо і не сформовані уповноваженим органом, проте при цьому їх потрібно виконувати, тоді хто і як їх формує? Це вже тема для окремої бесіди, а може навіть дискусії.
Як формуються норми моралі?
Вважається, що норми встановлюються суспільством і відображають постулати і цінності, які є актуальними для суспільства в даний момент. Однак суспільство не є певною абстрактною субстанцією. Суспільство - це люди, які живуть у нім. І так було завжди, будь то суспільство первісне або сучасне, в 17 столітті або 21 столітті, в Європі або в Азії.
Трансформацію системи цінностей і норм моралі можна простежити, просто читаючи будь-який підручник історії і звертаючи увагу на деталі. Колись за ідею, що Земля кругла, могли спалити на багатті, а щоб бути визнаним у суспільстві, потрібно було публічно дотримуватися поглядів, що Земля плоска. Сьогодні те, що Земля кругла, не підлягає сумніву, однак і тих, хто вважає Землю плоскою, на багатті спалювати не будуть. Правда і на геолого-географічний факультет теж не приймуть.
Таким чином, норми моралі поступово трансформуються в міру того як суспільство набуває нових знань, як ці знання стають доступними і самоочевидними, як відпадає необхідність боротися за їжу і виживання в прямому сенсі цього слова. Поняття «поступово» неабияк розтягнуте.
Перші 300 тисяч років з часів середнього і пізнього палеоліту у первісних людей мало що змінилося. Норми поведінки зумовлювалися, в основному, потребою боротьби за виживання, проте ознаки тяги до речей більш високого порядку можна помітити вже тоді. Сам факт виявлення археологами предметів, які можна віднести до пам'яток мистецтва, свідчить, що стародавнім людям були не чужі думки абстрактнішого плану, ніж задоволення базових потреб.
За часів Античності справа пішла веселіше: розвиток судноплавства, можливість знайомства з іншими культурами призвели до розуміння, що в різних регіонах можуть бути різні уклади, релігії, звичаї і, як наслідок, норми моралі. У свою чергу, це змусило задуматися про те, що ж таке норми моралі і що вважати нормою в принципі.
Давньогрецькому філософу Піррону (360-275) належить досить цікава на ті часи думка, що немає чітких підстав вважати якісь норми правильними, а якісь неправильними. Те, що сприймається, як неприпустиме, в одному типі соціуму, може бути нормою для суспільства з іншими традиціями [R. Bett, 1994]. Зараз такий підхід іменується толерантністю. Термін «толерантність» з'явився тільки в 20 столітті, проте передумови до формування толерантності в Європі з'явилися задовго до нашого часу.
Якщо в період Античності виявлене в ході соціального прогресу різноманітність норм моралі була лише приводом для роздумів, сьогодні і різноманіття помітно ширше, і питання «як ставитися до різноманіття норм» чисто риторичне.
Точніше, якщо людина не має наміру за все своє життя виїжджати далі меж обласного центру, у неї (поки що) є можливість вважати одні норми більш правильними, ніж інші. У тих, хто має намір робити кар'єру в міжнародних корпораціях, такої розкоші немає, тому що багатонаціональні і мультикультурні трудові колективи там давно стали реальністю.
Більш того, деякі психологи вважають, що сьогодні говорити про формування якихось єдиних норм моралі навіть в межах однієї держави складно з огляду на те, що суспільство стало більш різноманітним і його неможливо сегментувати на робочих, селян і інтелігенцію, як це було прийнято в суспільних науках часів Радянського Союзу.
Як один із прикладів можна навести думку психолога Олександра Сосланда, який вважає, що сьогодні "норми моралі формуються спонтанно і змінюються щодня. І це нормально для демократичного суспільства. Єдине джерело моралі можливе тільки в тоталітарному суспільстві або секті "[М. Сенчукова, А. Гальперіна, 2013]. У його розумінні, секту можна порівняти з тоталітарним суспільством. Точніше, секта і є "типовим тоталітарним суспільством, чий ціннісний репертуар не дуже багатий і вже вичерпаний. Вони співають ідеологічні арії з багато разів прочитаних і всім відомих опер ".
Загалом, складно не погодитися з цим, тому що норми моралі, прийняті в середовищі бізнесменів, можуть помітно відрізнятися від норм моралі в середовищі працівників бюджетних організацій. Та й норми поведінки у великому бізнесі часто відрізняються від тих, якими керується малий бізнес.
Окремою темою є моральні норми ісламу, деякі з яких середньостатистичному європейцю можуть здатися просто дикими. Наприклад, іслам наказує жінці в разі смерті чоловіка дотримуватися жалоби протягом 4 місяців 10 днів і весь цей час не користуватися духами, прикрасами, не носити яскравий одяг і не виходити з дому без необхідності [Islamdag.ru, 2012].
Необхідністю вважається похід на роботу або до лікаря, при цьому ночувати вдова зобов'язана в будинку, в якому жила з чоловіком. Таким чином, під забороною перебуває практично все, включаючи поїздки до родичів на кілька днів, походи в театри і музеї, відрядження в інші міста.
Тут можна говорити навіть не про доцільність таких суворих обмежень, а про можливість їх реалізації в епоху, коли жінки, в тому числі з країн ісламу, здобувають вищу освіту, спеціальність лікаря, фармацевта, менеджера, економіста, юриста, живуть у великих містах і часто цілком успішні в професії, бізнесі і навіть політиці.
Тим не менш, вищеописані норми існують, навколо їх трактування ведеться чимало дискусій, однак не настільки гострих, щоб ці норми скасувати і залишити в минулому. При цьому певні зрушення і послаблення все ж спостерігаються, адже колись жінки ісламу повинні були стравити траур цілий рік і весь цей рік не тільки не користуватися парфумами і прикрасами, але навіть не митися, не стригтися і не робити манікюр [Islamdag.ru, 2012].
Іншими словами, свої норми моралі можуть бути у кожної соціальної групи залежно від панівних у ній поглядів, переконань, традицій. Як вірно зауважено у статті «Моральні цінності та їхня роль у сучасному суспільстві», джерелом моральних норм можуть бути традиції, звичаї, особистий авторитет лідера, політичного чи релігійного, реального чи міфічного [Е. Поліканова, 2014].
На формування норм моралі впливають об'єктивні матеріальні умови життя і навіть особисті погляди людини. Це процес взаємоподібний: суспільство впливає на людину і формування її поглядів, а погляди і поведінку членів суспільства, всіх разом і кожного окремо, впливають на формування норм моралі в конкретний історичний період. Так чи інакше, моральні норми є виразом волі певних соціальних груп [Е. Поліканова, 2014].
Загалом, мораль - це система норм і правил, яка схильна до змін. Тоді чи можливо в принципі якесь загальне для всіх правило, норма, мораль, що не викликало б сумнівів у правильності або доцільності на жодному континенті ні в кого з людей? Над цим питанням людство б'ється останні багато сотень років.
Чи можливе існування універсальних норм моралі?
Спроби уніфікувати норми моралі робилися з давніх пір. Прикладом цього може служити такий напрямок філософської думки як моральний абсолютизм. Якщо у двох словах, моральний абсолютизм передбачає існування якихось абсолютних норм моралі, тому їх потрібно знайти і неухильно їм слідувати. І в той же час він визнає, що це не так просто [Т. McConnell, 1981].
Приблизно на тих же позиціях стоїть моральний універсалізм, він же моральний об'єктивізм. Його основна ідея полягає в тому, що створення універсальних норм моралі не тільки повністю реально, але і необхідно.
Однією з перших спроб реалізації цієї ідеї можна вважати Декларацію прав людини і громадянина 1789 року, яка є найбільшим завоюванням Великої французької революції [Assemblée nationale constituante, 1789]. У більш розширеному вигляді ця ідея реалізована в нормах Загальної Декларації прав людини, де зафіксовані основні права і свободи громадян [ООН, 1948]. Однак до їх повсюдного і беззаперечного дотримання поки що дуже далеко.
Ми почали нашу розмову з того, що норми моралі - це правила поведінки, що регулюють відносини між людьми, а слідування їм є моральним обов'язком всіх і кожного. Однак для того щоб ці норми дотримувалися повсюдно, потрібно, щоб слідування їм вважали своїм моральним обов'язком всі люди без винятку.
Оскільки загального прийняття задекларованих норм ніяк не відбувається, це дає підстави для морального релятивізму, згідно з яким єдиних абсолютних понять добра, зла, моралі та моральності не існує і всі ці поняття відносні [А. Круглов, 2011]. Уточнимо, що слово «релятивізм» сходить корінням до латинського relativus, що означає «відносний».
Ще далі зайшов моральний нігілізм, який не тільки не визнає існування єдиних абсолютних понять добра і зла, моралі і моральності, але навіть можливості суб'єктивно оцінювати що-небудь як «погане» або «хороше», «моральне» або «аморальне». Від такого підходу всього один крок до вседозволеності, культурної кризи і проблем із законом [V. Porus, 2013].
У цьому плані у морального нігілізму багато спільного з моральним скептицизмом, вона ж теорія моральних помилок (по-англійськи moral error theory). Відповідно до цієї теорії, моралі, а отже і моральних норм як таких не існує і не може існувати. Тому все те, що суспільство вважає мораллю, не більше ніж придумка самого суспільства для власного заспокоєння [J. Mackie, 1977].
Так як же тоді відповісти на питання: чи можливе існування єдиних універсальних норм моралі? Для цього спочатку спробуємо відповісти на інше питання: які правила і норми моралі вам відомі? Тут, швидше за все, труднощів не виникне. Хтось згадає «не вбий», «не вкради», «не чини перелюбу» та інші з 10 християнських заповідей, хтось скаже про необхідність дотримання принципів справедливості, а для когось головними нормами є ввічливість і взаємна повага. І, звичайно, практично кожен готовий процитувати знамените «роби по відношенню до інших так, як хотів/хотіла б, щоб чинили по відношенню до тебе».
Як мінімум, на словах з цим всі погодяться. Різночитання починаються, лише коли справа стосується практики. І справа не тільки в таких крайніх випадках, як вбити ворога на війні. Більшість чиновників не вважає отримання відкату крадіжками, хоча відкат закладається в кошторис і це ті самі гроші, які можна було б направити на корисні для суспільства справи, а не в кишеню. І заповідь «не чини перелюбу» зупинить від цього непотреба далеко не кожну людину, яка вирвалася у відрядження, втомлену від сімейної рутини.
Загалом, перерахувати норми і правила моралі і слідувати їм - це, як кажуть в Одесі, «дві великі різниці». Якщо все так складно, чи потрібні нам сьогодні норми моралі в принципі?
Навіщо потрібні моральні норми?
Коли ми давали визначення поняття, ми з'ясували, що норми моралі - це правила поведінки людей у суспільстві, незафіксованих законодавчо, але бажаних до виконання, тому що це в інтересах як усього суспільства, так і окремих індивідів. Таким чином, норми моралі виникли з бажання або потреби соціуму якось врегулювати поведінку всіх членів суспільства і відносини всередині суспільства.
Розбираємося далі і намагаємося відповісти на питання: навіщо, в принципі, суспільству якось регулювати поведінку всіх членів суспільства і відносини всередині нього? Такі відповіді як безпека, захист від злочинів та іншого криміналу не підходять, тому що це вже область права. Норми моралі, на відміну від норм права, не є писаними і вже тим більше не є регульованими силовими методами.
Отже, соціум потребує якогось додаткового регулювання поведінки і відносин членів суспільства, яке виходить за рамки забезпечення мінімальних базових потреб. Потреби, що виходять за рамки базових, якраз і відрізняють людей від представників тваринного світу. І наявність моральних норм є однією з таких відмінних ознак.
Моральні норми виступають регуляторами поведінки людей нарівні з нормами права і релігійними нормами там, де церква не відокремлена від держави. У цьому плані дуже пізнавальна стаття «Норми моралі, права, релігії як регулятори поведінки» [Е. Тогузаєва, 2007].
Так само цікаво спостереження щодо норм моралі, зроблене в статті «Моральні цінності та їхня роль у сучасному суспільстві» [Е. Поліканова, 2014]. Автор звертає увагу на те, що багато норм моралі формулюються в повеливому нахиленні: «не вбий», «не вкради», «не чини перелюбу», «роби по відношенню до інших так, як хотів/хотіла б, щоб чинили по відношенню до тебе».
З одного боку, повеливе нахилення і вказівка на бажані або небажані дії виглядають, як нав'язана норма поведінки. Однак коли ці норми стають загальноприйнятими і більшість людей усвідомлює їх дотримання, як свій моральний обов'язок, ці постулати стають моральними нормами.
Таким чином, норми моралі стають специфічною формою узгодження свободи людини і її потреб та інтересами і потребами суспільства. І тут ми впритул підходимо до того, щоб розглянути всі функції, які виконують норми моралі в суспільстві.
Функції моральних норм:
- Оціночна - завдяки існуванню норм моралі суспільство має орієнтири, як оцінювати ті чи інші вчинки, ті чи інші дії людей.
- Регулятивна - норми моралі регулюють поведінку членів суспільства, заохочуючи бажану поведінку і засуджуючи небажану. Таким чином, досягається баланс інтересів усіх членів суспільства.
- Виховна - норми моралі є основою для формування в суспільстві цінностей більш високого порядку, таких як патріотизм, самовіддача, самопожертва.
- Контролююча - сам факт існування норм моралі, їх загальність і обов'язковість включають механізми контролю і самоконтролю за їх дотриманням. Навіть ті індивіди, які чомусь не поділяють існуючі норми моралі, змушені з ними рахуватися.
- Інтегруюча - норми моралі сприяють досягненню внутрішньої гармонії у членів соціуму, узгодженню вчинків і переконань, думок і дій, цілей і шляхів їх досягнення.
Правила і норми суспільної моралі є одним з найважливіших інструментів адаптації людини до життя в суспільстві, інтеграції свободи особистості та відповідальності, свободи особистості та суспільної необхідності. Більше того, норми моралі первинні в процесі соціалізації людини.
Моральні норми прищеплюють дітям з самих ранніх років, а діти їх опановують шляхом імпліцитного навчання або навчання без усвідомлення процесу навчання як процесу, що має якісь цілі і завдання. Так, поступово людина усвідомлює необхідність поводитися тим чи іншим чином, відповідати певному типу суспільних очікувань і, якщо завгодно, просто бути культурним, вихованим і адекватним.
Моральні норми, як ми розібралися вище, можуть помітно відрізнятися для різних історичних періодів, країн, континентів, соціальних груп, однак у них завжди є щось спільне. Норми моралі, так чи інакше, роблять людину якщо не добрішою, то поряднішою. Ці норми, безумовно, накладають певні заборони («не вбий», «не вкради»), проте цим спрощують взаємодію між людьми.
При цьому норми моралі далеко не завжди виступають в ролі готового зводу правил, як, наприклад, 10 християнських заповідей. Це швидше маяк або орієнтир у величезному океані емоцій, подій, відносин, комунікацій і всього, що притаманно людському суспільству. Як кажуть, не робіть нікому зла, бо зло повернеться вам. Краще робіть добро, тому що воно повертається набагато рідше. Це почасти жарт, а почасти готовність творити добро і не чекати за це нагороди - теж ознака моральної зрілості і засвоєння норм моралі.
Думається, ми з вами розібралися, що ж таке норми моралі і навіщо вони потрібні суспільству. Нагадуємо, що ми чекаємо вас на наших програмах «Когнітивістика» і «Самопізнання». І пропонуємо відповісти на одне запитання за темою статті: