Є не так багато питань у філософії, які настільки ж фундаментальні і одвічні, як питання про те, що первинно - матерія або свідомість. Це питання є одним з основних у всій філософській науці, і воно значною мірою вплинуло на її розвиток і поглиблення. Мислителі давно намагаються з'ясувати, що ж сталося на самому початку і породило все різноманіття життя і світу. Іншими словами, буття визначає свідомість чи навпаки? Послідовників першої точки зору називають матеріалістами, а тих, хто дотримується протилежних поглядів, - ідеалістами.
Якщо суть цих двох філософських напрямків зрозуміти не так вже й складно, то розібратися у всіх їхніх нюансах, деталях і підтипах набагато складніше. Орієнтуватися в теорії як ідеалізму, так і матеріалізму - справа не з легких, і велика кількість імен представників обох позицій, так само як і різноманітність термінів, може збити з пантелику. У цій статті ми пропонуємо вам разом з нами спробувати розібратися в головних напрямках філософської науки.
Давайте розберемо суть обох підходів до питання первинності сущого, їх положення та передумови, а також познайомимося з їх різновидами та основними представниками. Почнемо, мабуть, з визначень і прояснення суті ставлення матерії до свідомості.
У чому суть матеріалізму та ідеалізму
Як було зазначено вище, матеріалізм докорінно відрізняється від ідеалізму в питанні про те, що первинно: буття або свідомість, матерія або мислення. Пояснимо.
Матеріалісти переконані, що матеріальне первинно і об'єктивно, в той час як свідомість, мислення, духовне - суть похідне цієї форми буття. Свідомість залежить від матеріального і підпорядкована йому.
На противагу цьому, ідеалістична спрямованість визнає первинність мислення, свідомості, ідеї. Все матеріальне, все існуюче стало породженням, продуктом свідомості, і, таким чином, зовнішній світ - суть відображення внутрішнього. Єдино вірним і існуючим є те, що ми відчуваємо, відчуваємо, усвідомлюємо, а зовнішній світ і предмети - це проекція наших внутрішніх процесів, комбінації наших сенсорних відчуттів. В обох напрямках питання ставлення мислення до буття відрізняється в ряді моментів, і про них варто поговорити окремо.
Оскільки до даної теми непримінним суворо науковий принцип спростовуваності (фальсифікованості), тобто неможливо однозначно довести або підтвердити одну з теорій і спростувати протилежну, саме питання теж залишається відкритим. Суперечки про те, що було раніше, курка або яйце, тривають донині і рухають пізнання вперед.
Тепер давайте познайомимося з основними представниками ідеалізму та його формами.
Ідеалізм
Всередині ідеалізму виділяють об'єктивний і суб'єктивний ідеалізм. Розрізняються ці дві точки зору своїм поглядом на існуючу матерію. Об'єктивний ідеалізм визнає реальний, існуючий світ, а поряд з ним і світ ідей, якусь світову свідомість. Останнє і є формуючим і визначальним все сутнє. Ті ж, хто дотримується суб'єктивного ідеалізму, вважають, що реальність являє собою лише наші відчуття і сприйняття, і все, що дійсно є, - це наш чуттєвий досвід, думки і свідомість. Таким чином, зовнішній світ існує лише як відображення наших суб'єктивних сенсорних сприйняття і переживань.
Ідеалізм йде своїми засадами вглиб століть, в античну філософію. Одним з перших апологетів такого підходу можна назвати Платона (V-IV ст. до н. е.), а серед філософів Нового Часу - Лейбніца (1646-1716) і Гегеля (1770-1831). Вони представляли напрямок об'єктивного ідеалізму і визнавали наявність якоїсь душі, яка все породила і панує над усім матеріальним. Саме завдяки цьому ідеальному (= нематеріалістичному), безтілесному, психічному початку людина здатна розуміти абстрактні і нематеріальні явища, керуватися етикою і мораллю, відчувати високі почуття і переживати духовний досвід.
Ті філософи, які стояли на позиціях суб'єктивного ідеалізму, наполягали на тому, що навколишні нас предмети і світ є не більш ніж похідними від наших відчуттів. До цих філософів належали Джордж Берклі (1685-1753), Девід Юм (1711-1786), Іммануїл Кант (1724-1804) та інші.
Багато в теорії ідеалізму ріднить його з релігією, і за це він часто піддавався критиці. Релігійні та схоластичні автори Середньовіччя багато писали про божественне походження всього сущого як творіння мислення Бога. Так, ідеалістичні викладки дуже великою мірою використовувалися середньовічними схоластами і філософами для підтвердження існування бога і релігійних догматів.
Крім того, іншим приводом для критики ідеалізму ставав той факт, що в ньому можна знайти продовження примітивних поглядів міфологічного суспільства. Так, тяжіння до анімізму і антропоцентризму висміювалося противниками ідеалізму як пережиток первісної свідомості. Нагадаємо, що анімізмом називають уявлення про те, що всі предмети і явища володіють душею, в той час як антропоцентризм - це світоглядна позиція про те, що людина є центром світобудови, і світ розглядається як існуючий, в першу чергу, для людського блага.
На діаметрально протилежному кінці спектру «буття - свідомість» знаходиться матеріалізм. Давайте розберемо цей філософський принцип освоєння реальності.
Матеріалізм
Як ясно з назви, матеріалізм стоїть на позиції, що матерія являє собою єдиний існуючий, первинний початок. Світ матеріальний, речовий - все суще існує об'єктивно, незалежно від свідомості. Ідеальне, психічне - вторинне, і визначається матеріальною природою світу. Сама свідомість виникла і розвивалася в процесі усвідомлення і сприйняття об'єктивно існуючої дійсності, і є не більш ніж її відображенням. Таким чином, буття визначає свідомість, і ніяк інакше.
Подібно до ідеалізму, матеріалізм має довгу історію і був притаманний низці античних філософів. Демокрит Абдерський (V-IV ст. до н. е.), один з учених і найрозумніших чоловіків Стародавньої Греції, був основоположником атомічного матеріалізму. Згідно з ним, все складається з атомів - неподільних частинок речовини, що володіють буттям. Рух цих частинок у порожнечі і визначає різноманіття форм існуючих предметів і явищ. Як ми бачимо, Демокрит багато в чому передбачив сучасне наукове розуміння про природу речей.
Серед інших античних матеріалістів варто згадати грека Епікура (IV-III ст. до н.е.) і римлянина Лукреція Кара (I ст. до н.е.). Крім теорій цих філософів, матеріалістичні уявлення виявляються і в інших навчаннях, що трактують природу психічного. Прикладом може бути ідея, що дійшла до нас, що темперамент людини визначається характером і співвідношенням матеріальних компонентів, таких як стихії або гуморальні рідини.
Цей підтип матеріалізму отримав назву стихійного. На наступному витку розвитку вже філософи Нового Часу розробляли вчення про матеріалістичну природу всього сущого з іншої позиції - механістичного матеріалізму. Йому не властива діалектика, а, навпаки, на перший план виступають такі характеристики матерії як стійкість, сталість, незмінливість. Матерія - це річ у собі, сперечалися матеріалісти, а свідомість - її атрибут. Таким чином, світ непізнаємо.
Представники механістичного матеріалізму, також званого метафізичним, - це Френсіс Бекон (1561-1626), Томас Гоббс (1588-1679), Джон Локк (1632-1704), Жюльєн Ламетрі (1709-1751), Клод Адріан Гельвецій (1715-1771), Поль Анрі Гольбах (1723-1789). Вони жили і творили в епоху великих наукових та індустріальних відкриттів і прогресу, і прагнення пізнати світ з точки зору точних наук і механіки знаходить відображення в їх філософських концепціях.
Наступним важливим етапом розвитку матеріалізму стало створення його діалектичного різновиду. Це вчення, створене Карлом Марксом і Фрідріхом Енгельсом і згодом розвинене Володимиром Леніним, лягло в основу радянської наукової методології. Воно поєднує в собі діалектику - вчення про розвиток через внутрішні протиріччя, і матеріалізм - визнання об'єктивно існуючої реальності, незалежної від свідомості або мислення. Ті, хто дотримується цього напрямку філософської думки, стоять на тому, що реальне, буття принципово пізнаване.
Сильними сторонами діалектичного матеріалізму є всебічний розгляд предмета, об'єктивність і багатосторонність, гнучкість і науковість підходу, визнання внутрішніх протиріч і конфліктуючих почав, а через них і постійний розвиток існуючих явищ і речей і перехід на нові витки еволюції.
Такі три основні варіанти матеріалізму. З розвитком матеріалістичного підходу до життя здавалося, що він здатний пояснити устрій світу, але навіть найбільш об'єктивний і всеосяжний матеріалізм не може дати відповіді на багато питань, що зачіпають ідеальне і неосяжне. Те, як охопити обидва кінці спектру життя, не давало спокою думаючим, які розмірковують людям усіх століть, і створювалися нові концепції, покликані зняти протиріччя між ними. Про деякі з подібних поглядів у філософській теорії варто поговорити окремо.
Як поєднати матеріалізм та ідеалізм?
У прагненні примирити дві суперечать один одному точки зору на матерію і свідомість філософська думка народжувала нові установки і напрямки пізнання. Наприклад, таке філософське вчення як пантеїзм об "єднує все, що є з Богом. Таким чином, матерія невіддільна від свідомості, і протиріччя знімається.
Далі варто згадати гілозоїзм, згідно з яким вся матерія тим чи іншим чином одушевлена. Всі тіла в світі, природа і космос являють собою живі організми, в яких проявляється Світова душа.
Однак найбільшою мірою гармонійності ідея суміщення матеріалізму та ідеалізму досягла в навчанні про дуалізм. Суть його полягає в тому, що обидва початку - матеріальне та ідеальне, буття і свідомість - визнаються як рівноправні і незалежні один від одного. До дуалістів ставилися такі мислителі як Рене Декарт (1596-1650), Вольтер (1694-1778), Ісаак Ньютон (1642-1727) та інші.
Таким чином, філософська думка з давніх часів прагнула знайти точки дотику ідеалізму та матеріалізму і навіть поєднати їх. Водночас однозначної відповіді на основне питання філософії про співвідношення духу до матерії, мислення до буття донині немає. Філософи продовжують шукати відповіді і на інший бік питання: а чи пізнаваємо світ взагалі? Але це окрема дискусія, про яку ми, цілком можливо, поговоримо в майбутньому.
А зараз пропонуємо перевірити, наскільки вам вдалося розібратися в матеріалі статті, за допомогою невеликого тесту.
Тепер підіб'ємо підсумки всьому вищесказаному.
Резюме
Отже, головне питання, на яке філософія намагається відповісти вже багато століть, - це питання про те, що первинно: матерія або дух, буття або свідомість. Тут існує дві діаметрально протилежні точки зору - матеріалізм та ідеалізм.
Перший стверджує, що матеріальний початок первинний і домінантний щодо ідеального, духовного, психічного. Свідомість породжена буттям, яке відображає і прагне осмислити. Три основні різновиди матеріалізму включають:
- стихійний матеріалізм Античності;
- механістичний матеріалізм Нового часу;
- діалектичний матеріалізм батьків комуністичної думки.
Ідеалізм же в свою чергу визнає першість за свідомістю. Первинні і реальні саме наші суб'єктивні відчуття і мислення, за допомогою яких ми освоюємо світ, а предмети та інше - лише прояви цих відчуттів, стверджують ідеалісти. Цей напрямок філософії підрозділюється на об'єктивний і суб'єктивний ідеалізм.
Обидва світогляди різко протиставлені один одному і несумісні. Проте дуалізм прагнув примирити обидві ці точки зору, визнаючи рівнозначність і рівноправність обох почав. Одне залишається незмінним - тема, якій сотні років, і понині залишається актуальною. Таке одне з головних питань філософського знання, яке у своїй діалектиці сприяло розвитку і поглибленню цієї дисципліни.
Наскільки вам легко орієнтуватися у філософських навчаннях та ідеях? Можливо, було б безглуздим краще розібратися в тому, що таке наукове мислення, а ще краще розвинути своє власне. Звертаємо вашу увагу на нашу онлайн-програму «Когнітивістика», покликану навчити ефективним технікам мислення, які дозволяють успішніше міркувати, приймати рішення і знаходити нестандартні виходи з ситуацій.
Головне, продовжуйте задаватися питаннями і шукати на них відповіді, поглиблюючи своє розуміння.
Успіхів вам у цьому!