У квітні 1906 року Санкт-Петербург був розбурханий звістками про зникнення однієї з найскандальніших фігур того часу - колишнього священика Георгія Гапона.
«Герой 9 січня»
Фігура православного священика, який зумів створити першу легальну масову робочу організацію в Росії і провести багатотисячну ходу до Зимового палацу 9 січня 1905 року, і в наші дні, через 110 років після його загибелі, викликає підвищений інтерес. Ким була ця неабияка людина, яскрава зірка якої стрімко зійшла і так само блискавично закотилася на політичному небосхилі Росії початку минулого століття: щирим народним вождем, «революціонером в рясі», честолюбним авантюристом або звичайним провокатором на службі царського уряду і поліції
? У ньому поєднувалися якості вмілого організатора і риси популіста і демагога (недарма його так обожнювали робітники, в бідні оселі яких приходив батько Георгій). Диктаторські нахили химерно сусідили з відгомонами толстовських ідей, а аскетизм - з умінням добре влаштовуватися в житті і знаходити високих покровителів.
Молодий священик з провінційної Полтави, приїхавши в Петербург навчатися в духовній академії, всього за кілька років перебування в столиці зробив непогану кар'єру. Ефектна зовнішність, неабиякий ораторський талант, вміння справляти враження на духовних і світських володарів забезпечили йому популярність серед парафіян і порівняно непогані місця служби. На початку 1904 року він отримав досить добре оплачувану (2000 рублів на рік) посаду священика церкви Св. Князя Михайла Чернігівського при Санкт-Петербурзькій пересильній в'язниці.
Організаторські здібності Гапона, його проповіді «про силу робочого товариства» привернули увагу міністра внутрішніх справ В'ячеслава Плева і творця системи «поліцейського соціалізму» Сергія Зубатова. Отримавши підтримку від петербурзького градоначальника Івана Фуллона, на кошти департаменту поліції він зняв у серпні 1903 року чайну-читальню на Оренбурзькій вулиці, що стала потім центром "Зборів російських фабрично-заводських робітників м. Санкт-Петербурга ". Чисельність нової організації всього за рік з невеликим зросла з 30 осіб до майже 10 тисяч членів
. Але вже тоді проявилися авантюризм і дволиччя Гапона. Петербурзькому градоначальнику Фуллону, з яким він не раз зустрічався і мирно розмовляв за чашкою чаю в будівлі Градоначальства на Гороховій, 2 він говорив про свої вірнопідданницькі почуття, а в колі близького оточення лідерів «Зібрання» заявляв, що він переконаний революціонер. Пізніше, вже опинившись за кордоном, приїхавши до Георгія Плеханова, Гапон розсипався в лестивих промовах на адресу меншовицького лідера і тут же називав його людиною, "обмазаним салом: здається, взяв в руки, ан його немає ". Лідерам РСДРП він говорив, що є переконаним прихильником соціал-демократії, а есерівських вождів запевняв, що йому найближче їхні ідеї та дії.
За кілька місяців 1905 року, після сумнозвісної Кривавої неділі, Георгій Гапон стає популярною особистістю не тільки в Росії, але і в Європі. В еміграції він зустрічався з керівниками різних політичних партій, у тому числі з Леніним. Більшовицький лідер і розстрижений священик на перших порах розлучилися зачаровані один одним. «Героя 9 січня» з пошаною приймали зірки європейської політики і культури - Жорес, Клемансо, Франс. Зарубіжні газети і журнали платили йому величезні гонорари, а в Росії фотопортрети Гапона стояли на почесному місці в багатьох будинках. Він навіть претендує на роль лідера всього революційного руху, виступає ініціатором проведення конференції з метою об'єднання різних сил, опозиційних царизму.
Коли начальник фінської Червоної гвардії Йоганн Кокк простодушно зауважив, що Росії тепер потрібен не Гапон, а Наполеон, той самовпевнено відповів: «А хіба Гапон не може стати Наполеоном?». І напівжартома-напівсерйозно помітив в одній з бесід, чому б йому не стати родоначальником нової династії «мужицьких царів»: чим, мовляв, Гапони гірші за Романових.
Від радикалізму до конформізму
Георгій Гапон, який повернувся з-за кордону після імператорського Маніфесту 17 жовтня 1905 року, вже не був в очах значної частини населення тим незаперечним кумиром, яким зробили його події Кривавої неділі. Однак багато хто ще вважав, що вже якщо Гапон почав революцію, то йому належить і завершити її.
У поглядах ж самого Георгія Аполлоновича на той час відбулися суттєві метаморфози. Він вже не вважав революційну боротьбу єдино можливим засобом звільнення робітників, відмовився від колишніх радикальних поглядів. Поступово дозрівало переконання знайти новий компроміс з урядом, щоб відродити і активізувати «Збори російських фабрично-заводських робітників», заборонені після подій 9 січня.
Через посередників Гапон почав переговори з прем'єр-міністром Сергієм Юлійовичем Вітте, який пообіцяв легалізувати гапонівські «Збори» і відшкодувати зазнані організацією фінансові втрати в розмірі 30 тисяч рублів. Натомість Вітте зажадав від Гапона відмовитися від революційної діяльності і виступити публічно на підтримку урядового курсу. Гапон погодився і тим самим викликав на себе цілий шквал звинувачень як ліворуч, так і праворуч.
Всередині самої гапонівської організації також намітилася серйозна криза. На початку лютого 1906 року проти свого лідера відкрито виступив колишній керівник одного з відділів «Зборів» робітник Микола Петров, який звинуватив Гапона в політичній неохайності при вирішенні фінансових питань з отриманням урядової субсидії. Гапон був поза собою від цих викриттів і не знайшов нічого кращого, як доручити молодому члену організації Черьомухіну вбити Петрова. Закінчилося все трагічно: під час бурхливого засідання ЦК «Збори» 18 лютого цей 24-річний робітник замість того, щоб виконати наказ, сам застрелився з того самого револьвера, який вручив йому Гапон, зі словами: «Немає правди на землі!». Правда, існують й інші версії самогубства цієї молодої людини з нестійкою психікою. Можливо, всі ці події остаточно підштовхнули Георгія Аполлоновича до фатального рішення: активізувати співпрацю зі спецслужбами, постаратися перехитрити їх, отримати значні кошти, а головне - домогтися все-таки остаточної легалізації своєї організації.
Вітте зажадав від Гапона відмовитися від революційної діяльності
Віце-директор департаменту поліції з політичної частини Петро Іванович Рачковський, відчувши настрій «героя 9 січня», вирішив використовувати його в розкритті і знешкодженні бойової організації соціал-революціонерів, яка готувала замахи на Вітті і міністра внутрішніх справ Дурнового. Під час зустрічі з колишнім священиком він запропонував: послуга за послугу, ви видаєте нам секрети революціонерів, а ми допоможемо домогтися легалізації вашого «Зібрання» і вашої власної амністії (Гапон після чергового повернення з-за кордону в грудні 1905 року продовжував жити в Петербурзі та околицях напівлегально). Гапон заковтнув наживку і дав згоду на співпрацю, але залишалася одна «маленька» проблема: ніяких реальних таємниць революційних організацій він не знав.
Довелося відновити знайомство з есерівським активістом Петром Мойсейовичем Рутенбергом, який 9 січня 1905 року врятував його від загибелі, допоміг втекти за кордон і був у той період одним з найближчих його соратників і друзів, і спробувати спокусити його можливістю легкого збагачення за рахунок коштів департаменту поліції.
Драма в Озерках
За версією Рутенберга, вперше публічно викладеної ним у 1909 році в журналі «Колишнє», під час побачення в московському ресторані «Яр» на початку лютого 1906 року Гапон прямо запропонував йому співпрацю з охоронкою з метою видати учасників замаху на голову МВС Петра Дурнового. За це йому було обіцяно 25 тисяч рублів. «Мартин» (партійний псевдонім Рутенберга) був вражений, але пообіцяв подумати над пропозицією. Сам же негайно вирушив до Фінляндії на зустріч з членами ЦК есерівської партії.
Євно Азеф, керівник бойової організації партії і «за сумісництвом» агент охоронки, про що присутні в той час, звичайно, не підозрювали, запропонував негайно вбити Гапона - під час заміської поїздки «ткнути його ножем» і скинути тіло в сніг. Однак інші есерівські лідери (у нараді брали участь також Віктор Чернов і Борис Савінков) вважали, що розправа з такою популярною людиною без конкретних доказів її зради може викликати підозру: мовляв, революціонери просто усунули можливого конкурента в боротьбі за вплив у робочих масах.
В результаті найбільш підходящим варіантом було визнано вбивство Гапона разом з Рачковським. Рутенберг мав дати удавану згоду на співпрацю і під час їхньої зустрічі із заступником директора департаменту поліції здійснити подвійний теракт. Однак на умовлену зустріч з «Мартином» у ресторані «Контан» 4 березня обережний Рачковський не прийшов. Доводилося тягнути час, вести двозначні розмови з Гапоном. Напруга Рутенберга з кожним днем наростала. Нарешті, Євно Азеф повідомив йому, що ЦК есерів дав санкцію на усунення одного Гапона. Забігаючи вперед, скажімо, що згодом Азеф відмовився від своїх слів, а есерівський ЦК оголосив дії «Мартина» його «приватною справою».
Рутенберг, який не підозрював про подвійну гру Азефа, вирішив забезпечити докази зради Гапона іншим шляхом: зробити групу робітників-есерів свідками розмови, під час якої Гапон вербуватиме його на службу в поліцію. Як місце такої зустрічі вибір припав на одне з петербурзьких передмість - Озерку, де Рутенберг зняв за 140 рублів «на літо» на ім'я «інженера Івана Івановича Путіліна» двоповерховий будинок на розі Ольгинської та Варваринської вулиць.
Щоб не порушити підозру у Гапона, Рутенберг пише тому записку, в якій погоджується на співпрацю з охоронкою за 50 тисяч рублів. Хоча Гапон у відповідь пропонував зустрітися безпосередньо в Петербурзі, заявляючи, що «з міста нікуди не поїде», Рутенбергу все ж вдалося виманити його в Озерки. 28 березня він виїхав туди поїздом близько 4 години дня. Гапона в засідці на дачі вже чекали кілька робітників. Нарешті з'явився Гапон у супроводі Рутенберга. Між ними зав'язалася розмова, за якою уважно стежили заховалися в сусідній кімнаті «судді»
.Гапон вмовляв Рутенберга погодитися на 25 тисяч за «одну справу», так як «це великі гроші», а за «чотири справи» можна буде отримати всі 100 тисяч рублів. Несподівано Рутенберг відчинив двері, і в кімнату буквально увірвалися розлючені почутим робочі. Вони відразу ж накинулися на Гапона, який лише встиг крикнути: «Мартин!» - але, побачивши знайомого робітника, відразу все зрозумів. Незважаючи на шалений опір, учасники розправи зв'язали Гапона, потягли до вбитого над вішалкою невеликого залізного гака і накинули на шию петлю, зроблену зі звичайної товстої білизняної мотузки. Потім вони, не слухаючи його криків про пощаду, разом смикнули мотузку, і Гапон безсило поник
. Рутенберг не наважився особисто брати участь в організованій ним «мокрій справі». Його била нервова тремтіння. Вискочивши на криту скляну веранду, він простояв там, поки йому не повідомили, що Гапон помер. "Я бачив його вішалкою, що висить на гаці, в петлі. На цьому гаці він залишився висіти. Його тільки розв'язали і укрили шубою. Всі пішли. Дачу закрили, - згадував Рутенберг. Було 7 годин вечора 28 березня 1906 року
".Неслісь на те, що поліції майже відразу стало відомо про вбивство Гапона, виявити його тіло вдалося лише місяць потому, 30 квітня 1906 року. З проведеної 1 травня процедури впізнання і розтину його тіла влада чомусь влаштувала справжнє шоу. Труп Гапона перенесли з другого на перший поверх, де на веранді дачі в присутності численних кореспондентів і фотографів було проведено розтин. Здійснював його професор Військово-медичної академії Дмитро Косоротов, який десять років потому в секретній обстановці займався розкриттям тіла вбитого змовниками Григорія Распутіна.
На могилі «знаменитого демагога»
Незважаючи на те, що газети і журнали рясніли сенсаційними заголовками про «страту» Гапона за зраду, далеко не всі тоді (як, втім, і сьогодні) були переконані в цьому. Свідченням тому став його похорон, що відбувся 3 травня 1906 року на Успенському кладовищі в Парголово (нині - Північне кладовище Санкт-Петербурга). Проводити в останню путь свого лідера прийшло близько двохсот робітників. Як зазначав у рапорті повітовий виправник Колобасєв, "на похороні перебувала кохана покійного Марія Кондратіївна Уздалєва (виправник помилився: цивільну дружину Гапона звали Олександрою. - А. К.) і подруга її Віра Марківна Кореліна... Присутні робітники зникли похоронний марш, що починається словами «Ви жертвою впали»..., а потім стали говорити на могилі промови робітники... цитуючи про те, що Гапон впав від злодійської руки, що про нього говорили брехню, і вимагали відмщення вбивцям. Потім почулися серед присутніх крики: помста, помста, брехня, брехня ".
Виявити його тіло вдалося лише місяць потому
На могилі Гапона був поставлений дерев'яний хрест з написом «Герой 9 січня 1905 р. Георгій Гапон». Присутні поклали до нього вінки, написи на яких дотошно відтворив виправник Колобасєв: "1) з червоною стрічкою, з портретом Гапона, з написом" 9 січня, Георгію Гапону від товаришів-робітників членів 5 відділу "; 2) з чорною стрічкою «вождю 9 січня від робітників»; 3) з червоною стрічкою «справжньому вождю революції 9 січня Гапону»; 4) з червоною стрічкою «дорогому вчителю від Нарвського району 2 відділення» та 5) з червоною стрічкою «Василеострівського відділу від товаришів багатоповажному Георгію Гапону».
Вся церемонія похорону тривала понад три години. Викликаний на випадок можливих заворушень посилений наряд поліції з урядників і стражників виявився не потрібен. О пів на другу дня «всі робітники покинули цвинтар, закусили в буфеті і спокійно розійшлися».
Через три роки на Успенському кладовищі опинився петербурзький письменник Іван Ювачов, більш відомий нам сьогодні як батько Данила Хармса, і випадково натрапив на могилу Гапона, яка перебувала на перехресті доріг. На могилі «знаменитого демагога», як назвав його Ювачев, стояв вже невеликий металевий пам'ятник з білим хрестом, оточений пофарбованою зеленою фарбою дерев'яною огорожею. На передній стороні пам'ятника чорними літерами по білому фону було написано: "Представник С.Р. Ф. З.Р. (Зборів російських фабрично-заводських робітників. - А. К.) Георгій Гапон загинув від руки вбивці 28 березня 1906 року на дачі в Озерках ". У 1909 році «дачу Гапона», що залишалася місцем паломництва нечисленних гапонівців, знесли, оскільки ніхто більше не хотів її знімати.
