Шарлотта Корде зарізала пропагандиста терору. Картиною «Смерть Марата» сьогодні захоплюються мільйони. Але що приховує трагічна сцена на полотні Давида?
Діяч Великої французької революції
Взяття Бастилії 14 липня 1789 року стало переломним моментом у житті французького лікаря Жан-Поля Марата. До цього він був відомий в основному в професійному середовищі своїми медичними працями, в яких з крайньою запеклістю критикував визнаних світил науки. Намагався, правда, Марат виступати і на громадському терені: у 1774-му він опублікував брошуру «Оковы рабства», а в 1780-му - план кримінального законодавства. Злочином Жан-Поль визнавав далеко не кожне зловмисне діяння. Наприклад, крадіжку бідняком чогось у заможної людини він зовсім не вважав поганим. Природно, його з такими уявленнями про законність ніхто в абсолютистській Франції не сприймав всерйоз.
Проповідник екстремізму
Все змінилося після штурму Бастилії, який ознаменував початок Великої французької революції. Через два місяці вийшов перший номер газети Марата «Друг народу», яка миттєво стала надпопулярною. Паризькі бідняки-санкюлоти розбирали листки, в яких писалося, правда, більше не про друзів народу, а про його ворогів. Видавець і головний автор газети закликав до розправи над багатіями, вимагав обмежити максимально можливий розмір майна, тобто ратував за «зрівнялівку». Звичайно, такі заклики зустрічали підтримку у бідноти, яка і самому Марату присвоїла титул Друг народу. Газета «Друг народу». Джерело: wikipedia.org
Статті в цій газеті не були відволіченою публіцистикою. Поряд з міркуваннями про революційний порядок у Франції взагалі, «Друг народу» регулярно публікував звинувачення проти конкретних людей, колишніх, на думку Марата, ворогами революції і змовниками. Незважаючи на те, що конкретні докази з'являлися в статтях нечасто, революційний трибунал регулярно виносив смертні вироки - вердикти спиралися тільки на газетні матеріали.
Популярний журналіст легко обрався від Парижа до Конвенту, де очолив вкрай революційну партію монтаньярів. У середовищі депутатів Марат вишукував змови, що не існували. Жертвами його конспірології стали десятки парламентаріїв. Скільки невдалих французів потрапили на гільйотину після викриттів на сторінках «Друга народу», підрахувати неможливо. Своєю метою Марат бачив оновлення суспільства, для чого необхідно було, на його думку, всього лише стратити десяток тисяч зрадників.
Вражені розмахом його криваво-пропагандистської діяльності, помірні депутати-жирондисти у квітні 1793 року спробували відправити Марата у в'язницю. Але революційний суд одноголосно його виправдав, і Друга народу з тріумфом принесли на руках додому оновлювані ним парижани. Крайніми в цій ситуації виявилися самі жирондисти, кількість яких почала швидко скорочуватися - гільйотина працювала без перебоїв.
Кривава помста за смерть жирондистів
Помститися за страчених вирішила 25-річна провінційна дворянка Шарлотта Корде. Її політичні пристрасті були досить розмиті: будучи республіканкою, вона дуже болісно зустріла звістку про страту короля Людовика ЦК I. Шарлотта зовсім не була прихильницею жирондистів. Вона зустрічалася лише з двома представниками цієї партії, причому тільки щоб здійснити задуманий план. У одного з депутатів-утікачів вона попросила рекомендаційні листи і вирушила з ними до Парижа. Батькові вона залишила записку, що їде в Англію. Шарлотта Корде. Джерело: wikipedia.org
13 липня 1793 року Корде купила в Пале-Роялі кухонний ніж і сховала його під корсет. Там вже знаходилися її «Звернення до французького народу» з поясненням вчинку і свідоцтво про хрещення. Тричі цього дня вона намагалася потрапити до Марата під приводом розкриття змови жирондистів у провінції. Нарешті, увечері Корде домоглася аудієнції. Друг народу прийняв відвідувачку, сидячи у ванні, яка полегшувала його страждання від екземи. Він почав читати складений Шарлоттою «донос», дівчина присіла поруч з ванною, нібито щоб скласти список змовників, і двічі встромила ніж під праву ключицю жертви. Марат помер майже миттєво.
Вбивцю мало не розтерзали прямо на місці. Сильно потрепану арештантку доставили до в'язниці. А вже через 4 дні вона постала перед революційним трибуналом. Корде не пробувала захищатися і повністю визнала свою провину. Присяжні одноголосно засудили її до смерті.
У своїх записках поважний паризький кат Анрі Сансон свідчив, що за свою кар'єру він рідко бачив людей, тим більше жінок, які так гідно зустрічали смерть, як Шарлотта Корде. За всю дорогу від в'язниці до Площі революції, де стояла гільйотина, вона жодного разу не присіла в возі. На ешафоті Шарлотта поводилася вкрай мужньо, сподіваючись, що її гідна поведінка надихне народ на боротьбу з терором навіть більше, ніж вчинок, за який її засудили. Але паризький натовп і революційна влада не оцінили благородства. Якийсь тесля схопив свіжовідрубану голову і вліпив їй ляпаса. За свідченням очевидців, мертве обличчя залилося фарбою. Труп піддали принизливій процедурі - навіщось оглянули на підтвердження незайманості. Незважаючи на підтвердження невинності, газети кричали, що Корде - «жирондистська потаскуха» і «розпусна монархістка». Родичі Шарлотти зазнали репресій. Майже вся сім'я була змушена емігрувати.
Смерть Марата і страта Корде не зупинили репресій. У революціонерів з'явився відмінний привід: мстя за Марата, вони розгорнули ще більш страшний терор. У країні виник культ Друга народу. Тіло його поховали в Пантеоні, а серце помістили на почесне місце в залі засідань Якобінського клубу. Гору Монмартр перейменували в Монмарат, а бюсти убієнного продавалися майже так само бойко, як незадовго до того його газета.
Художник Жак-Луї Давид, видатний якобінець і організатор головних революційних урочистостей, відразу взявся за картину «Смерть Марата». Ще до похорону він замалював голову, з натури зафіксував ванну та інші деталі інтер'єру. У жовтні готове полотно виставили у дворі Лувру. Смерть Марата. Джерело: wikipedia.org
Художник-класицист не особливо гнався за точністю деталей. Деякі з них Давид просто вигадав. Наприклад, грошей на робочому столику і записки «Ви віддасте цю асигнацію матері п'ятьох дітей, чоловік якої помер, захищаючи батьківщину» насправді не було. Але на картині вони підкреслювали альтруїзм Марата. Пожертвував художник і фоном. У кімнаті Марата на стіні, оклеєній шпалерами зі складним малюнком, висіли карта Франції і пара пістолетів, але ці деталі відволікали б глядача від головного. Метою Давида було змусити парижан випробувати те ж благоговіння, яке викликали у віруючих фрески зі пристрастями святих.
Задум вдався. Зображення полеглого мученика революції під грім овацій розмістили в залі засідань Конвенту. Правда, провисіло воно там недовго. У лютому 1795 року, після зміни політичного курсу, картину повернули художнику, і майже 100 років його спадкоємці не могли прилаштувати шедевр - французькі музеї відмовлялися купувати посмертний портрет людини, чия діяльність вже викликала осуд. Тільки наприкінці 19-го століття «Смерть Марата» вдалося продати художньому музею Брюсселя, де картина знаходиться і донині.
У Франції немає жодної вулиці Марата, жодного пам'ятника йому. Зате пам'ять про борця з контрреволюційними змовниками свято зберігалася в СРСР. Відразу після Жовтневої революції, за ленінським планом монументальної пропаганди, в Симонівському районі Москви встановили пам'ятник Марату, що простояв до 1936 року. У десятках російських міст і сьогодні люди ходять вулицями, названими на честь людини, яка обрікла на страту тисячі людей.
