Ігор Михайлович Достоєвський вважав дітей «ангельськими душами» і дуже трепетно ставився до них.
Про виховання
Достоєвський був людиною сімейною. Так, він писав своєму знайомому М. Н. Страхову: "Ах, навіщо ви не одружені, і навіщо у вас немає дитини, багатоповажний Микола Миколайович. Присягаюся вам, що в цьому три чверті щастя життєвого, а в іншому хіба одна чверть "
.Колись у Достоєвського народилася перша дочка Соня, він, за спогадами дружини Ганни Григорівни, багато часу проводив з дитиною. Для письменника дочка була «обличчям і характером». Коли через три місяці дівчинка померла, Достоєвського вбили горем. Через рік народилася друга дочка Люба. До неї письменник відчував ті ж ніжні почуття, що і до першої дитини.
Уважний він був не тільки до своїх дітей. Він часто писав про сучасні йому тенденції у вихованні молодого покоління, вказував на помилки батьків. Багато говорив про «випадкові сім'ї» - так Достоєвський називав сім'ї, в яких втрачено зв'язок батьків з дітьми. На його думку, саме спільність поглядів батьків сімейств, їх висока моральність повинна давати поштовх для розвитку всього суспільства. Достовський. Портрет В.Перова. Джерело: wikipedia.org
Також письменник вважав невірним «полегшення» дитячого розуму, тобто прагнення захистити дитину від будь-яких переживань. На думку Достоєвського, «дві-три думки, два-три враження, поглиблені в дитинстві, власним зусиллям <... > проведуть дитину набагато глибше в життя, ніж найполегшена школа, з якої часто-густо виходить ні те ні се, ні добре ні зле».
Інша проблема - «поголовне і суцільне заперечення колишнього». Безпідставне бажання не робити так, як робили раніше - нерозумно і дивно, вважав Достоєвський. Письменник стверджував, що потрібно берегти пам'ять про своїх предків і проносити з покоління в покоління найкраще, що в цих предках було. Ще однією важливою проблемою Достоєвський називав лінь. Батьки, які особливо не дбають про свою дитину, на думку публіциста, роблять помилку. І якщо багаті, незважаючи на своє небажання піклуватися про чад, хоча б зможуть забезпечити дитині одяг і освіту, то бідні не зможуть дати дітям нічого взагалі. Ледачих батьків Достоєвський вважав егоїстами і передрікав, що з таких сімей діти принесуть у доросле життя тільки негативні враження, які завдадуть шкоди особистості. Достоєвський. Джерело: wikipedia.org
Достоєвський на сторожі беззахисних
Письменник не раз виступав на захист дітей, яких ображали батьки. Так, у своєму монографічному журналі «Щоденник письменника» він відгукнувся на кілька справ, пов'язаних з насильством над дітьми. Досить багато публіцист написав про справу Кроненберга. Чоловіка судили за те, що той жорстоко висік свою дочку шпицрутенами. Підсудного виправдали завдяки видному адвокату Спасовичу, який у своїй промові назвав вчинок батька всього лише «покаранням» за дитячі вади, межа яким не встановлена, а значить, не існує. Достоєвський виступив проти аргументів Спасовича. Письменник вважав, що адекватного пояснення катуванням бути не може: "... нельзя, говорю я, это создание, имеющее ангельский лик, несравненно чистейшее и безгрешнейшее, чем мы с вами, г-н Спасович <... > нельзя, говорю я, драть её девятью рябиновыми шпицрутенами, и драть четверть часа, не слушая её криков: - Папа, тато! "....
Іншого разу Достоєвський відгукнувся на справу Джунковських. Воно видається ще більш страшним: ці батьки не тільки сіли своїх дітей, але і змушували спати в брудній кімнаті з однією рваною ковдрою, закривали в холодному туалеті, морили голодом. Джунковських виправдали: їм вдалося довести, що діти заслужили покарання, тому що крали і здійснювали інші проступки. У своєму журналі Достоєвський припустив, що мав би сказати цим батькам голова суду, який дав їм можливість залишитися безкарними. Від імені цього голови Достоєвський говорив, що Джунковський ще має суд їхньої власної совісті і в першу чергу їм варто задуматися над питанням про те, чому діти взагалі здійснювали проступки. На думку Достоєвського, причини ці, звичайно, в поведінці батьків. «Не роз'ясню, а прикажу, не внушу, а змушу», - такий підхід до виховання дитини тільки розбещує, ранить безгрішну і чисту ще душу так сильно, що вона або закривається, або вчиться хитрувати. Достоєвський палко вірив у силу любові і безсилля насильства морального і фізичного.
Достоєвський зіграв важливу роль і в справі Корнілової: вагітна жінка викинула в віконце свою пасербицю (дівчинка не постраждала) і тут же заявила на себе - їй загрожувала каторга. Справа здалася Достоєвському неоднозначною. Своїм читачам Достоєвський пояснив, що Корніловий, яка насправді виявилася досить простодушною і доброю, керував «афект вагітності», при якому жінка може здійснювати вчинки, що суперечать її справжнім, свідомим бажанням. А заслати її - означає позбавити вже двох (під час слідства Корнілова народила дочку) живих істот права на нормальне життя в повній сім'ї. Завдяки письменнику Корнілову виправдали.
